每每走到高速路收费处，看到″华阳”两个字，心中总是五味杂陈，好好的洛南收费站，偏偏弄个华阳的名字。恍惚间，似乎又从石门黄龙铺翻过秦岭，到了那个连乡这个级别也无法撑起的叫华阳的小地方。这个叫华阳的地方处在快到秦岭头的地方，曾经是华县最小的乡，凌乱低矮的房舍，洛华路从院坝下穿过。这里的街一年只在腊月月尽时逢一个集。玩笑似的紧窄的乡政府院落，三间门面的供销社，小气的信用社，几十个学生的小学校构成当年做为乡一级政权存在的最基本的要素。随着社会的发展，恶劣的地形条件，不断流失的人口，使得这个听起来很洋气的名字撑不起乡一级的门面，被撤并了，流落成可以忽略不计的高寒山区小山村。洛南改为华阳，据说取华山之阳之意。华山所在地为华阴市。华阴得名于治所位居华山之北，北为阴。华阴取名名至实归。但华山与洛南从历史上，管辖上没有任何关系。牵强一点的就是从洛南云蒙山上能看见华山。我多次登顶云蒙山，雨过天晴，天蓝气清时，确实在云蒙山庙门前和极顶石碑处能看见华山和华山上的庙宇；洛南八景就有云蒙观华这一景。但你能说我们在街道看见了一个人，有点喜欢，就可以发生点什么关系吗？洛南是商洛最重要县份。商洛有七个县区，独居黄河流域的，唯有洛南县。特殊之处在于洛南县在秦岭之南，与蓝田、华州、华阴、潼关这些黄河流域县市区接壤，因为秦岭天险阻隔，即使翻越秦岭过去，秦岭七十二峪，峪峪七十里，岭南七十里，岭北七十里的悬崖大山，峡谷深沟，融合几无可能。商山洛水才组成商洛。洛水就是洛河。可见洛南在商洛的地位和份量。有山有水才为宜居之所。自原始社会开始，洛南的先人们就创造了灿烂的文化。发源于洛源镇北30里的草琏岭的洛河，山势奇险，古木参天。因山高而寒冷，雪压风吹，山上的松树也无法长出亭亭玉立的姿态，多数在崖边旁逸斜出，松节奇短，枝条如苍龙飞舞。山上遍布白色的石海，寸草不生，石海下泉水叮咚可闻，石海下山凹间一崖缝现一泉眼，碗口大小，清清的山泉汩汩涌出，散发着清凉的薄雾，此为洛河源。源头水不断汇集沟壑细泉，过草甸，溢洼为潭，飞高崖，漫巨石为瀑，绕树根，拐山咀，窜崖缝为溪，通过一线天，飞扑入深不可测的龙潭，终成河流。洛河源水集于天雨，涵养于山林草木根部，沥于石海，终于龙潭沟垴石缝流出。洛河源头风景是全国为数不多的最美河源之一，黄河源头也不能与它媲美。洛南因洛水而得名，洛河的魂出于草琏岭，丰于玄扈山，美在灵口，发于偃师，归于黄河。洛河是河洛文化核心的核心。这个核心有两个中国之最：一个是仓颉造字，另一个是是洛水出书。中国有五千多年的文明史，文明之一就是华夏文字，源头就在洛南，在生生不息的洛河。仓颉造字成功惊得龙藏鬼哭，天为雨栗雨金，从而结束了结绳记事的历史，华夏文字由此诞生！两千多年以前，秦始皇统一了华夏，成为封建社会第一个皇帝，史称秦始皇。这么厉害的人物，竟从咸阳翻越巍巍秦岭，在洛南县西永丰堳坡头为″仰观圣迹”而修行宫，规模达“凡二里”。仰观的圣迹(仰观就是崇敬的欣赏)就是仓颉造字。丞相李斯仰观圣迹后，很老实的对秦始皇说：余识八字"上天垂命，皇辟迭王”，余，斯不识也。秦始皇颇不满意，央央大秦丞相，竟不识圣迹，有损秦之威名，“遂，思之三”，免了李斯的职务。秦始皇仰观仓颉造字这件事，进一步说明，洛南洛河是华夏文字的起源。《洛书》在中华历史中始终左右着人的意识形态和朝代更替，更影响着城镇建设村庄布局和人类繁衍。《易经》云：“河出图，洛出书，圣人则之！《陕西省通志》关于″大圣山”的记载说:山在洛南县东八十里，洛水经其下，神龟负图授禹于此。古人以龙，凤，麟，龟为四灵，得地名灵峪口，即今灵口镇。河出图，洛出书。河是黄河，洛是洛河。龙马负图出黄河，神龟负书出洛水，再加上仓颉造字，使灿烂的河洛文化最精髓的组成。洛书是数理周易之母，几千年阴阳八卦，建筑风水，预测，建筑美学均来源于洛书。《洛书》和仓颉造字对后世的贡献，总结起来就是:数(洛书)为阴，字(仓颉造字)为阳，阴为孕用，阳为生用。数为变，可解万物之变幻；字为定，可记变幻之渊源，这就是天下文字会说话的来历。综上所述，河洛文化，重点在洛河，核心在洛南。洛南尖角河东组台地上的龙牙洞，多年前，出土了几千件史前人遗物，石斧，石锤，砍砸器，特别是灰烬沉积层里发现了猿人牙齿化石，据断代研究，洛南猿人更早于蓝田猿人。根据从猿到人的进化过程，也是从大山到浅山，到台地的过程分折，洛南猿人应该是蓝田猿人的祖先。洛南县历史上几易其名：周设华阳池，秦置华阳郡。春秋为晋，战国为秦。秦统一中国后设华阳县。治所在今武谷川的古城街。后迁治所为现址，曾几易其名上洛郡、上洛县、拒阳郡、拒阳县。隋开皇三年(公元年)废拒阳，以县城在洛水之南，易名洛南县。明朝时，为避朱常洛讳改洛南县为雒南县。年，因“雒”字生僻，经国务院批准，改为洛南县，沿用至今。洛南因县城在洛河之南而得名。方位里，南就是阳。东西南北中五个方位配金木水火土就是：南火、北水、西金、东木、中土。土为旺，南为阳，北为阴。华阴市就是治所在华山之北，因此叫华阴是名至实归。洛南因洛河而称洛南是恰如其分。洛南改华阳确实不妥。一、临近的华县就有个华阳，已由乡变为山乡荒野。华阳和洛南比，就是孙子和爷爷的关系。改为华阳，有爷爷跟孙子争名子，平辈份之嫌，贻笑大方。二、洛南改华阳会引起华阴及渭南的极大反感。如果想借华山之威名改华阳，更不妥。华山是华阴的魂，有把魂借给别人的人吗？魂没有，人还有存在的必要吗？阴为雌性，做为人就是女人；阳为雄性，做为人，就是男人！人家华阴，你就华阳，这不是明摆着欺负人呢么！《亮剑》里的楚云飞有次赠李云龙手抢；说这枪造出来时就一雌一雄，李云龙硬是不要雌的，最后楚云飞只好把雄枪相赠。最后的结果，大家都知道。受赠雄枪者所追随的党赢得了天下，建立了新中园。握着雌枪者所在的党一败涂地，跑到台湾去了。三、有人说，洛南官当不大。因为洛南就是落难。我想，胸中有熊熊火，那里能有魑魅魍魉在。心中有正气，何惧荒野励鬼嚎！如果说谐音不吉利。那么洛阳，不是落了太阳吗？但洛阳人不嫌，发展得让郑州都无法淡定！谐音之说，就是心中有鬼的人才怕的。力主改洛南为华阳的两人，并没有得到华阳的僻佑，双双进了监狱。说明他们改名，怕落难，就是心中有鬼。一旦心中有鬼，就生邪火，邪气多而招晦气，最后必蒙大难！洛河是洛南的魂，而孕育洛河的草琏岭同时还孕育了灞河，经灞源镇向北出蓝田到西安，流入渭河。灞河流域有和黄帝同时统领华夏的五帝之一华胥，更有蓝田猿人，半坡氏族存在，文化底蕴非常厚重。草琏岭孕育的另一条河，就是南水北调的水源地丹江。丹江流经商洛市区，其地位可想而知。这三条河，有一个共同的母亲，草琏岭。草琏岭海拔达到米，而华山为高度.9米。草琏岭和华山相比，就是大哥和小弟的关系。改洛南为华阳，就是不自信的表现，有大哥攀抚小弟的滑稽！洛南改华阳不妥。只要是中国人一提到仓颉造字，马上就说在洛南，改为华阳，必然引起人文历史的混乱，华夏文字源必然蒙羞。洛水出书也在洛南，在灵口；改为华阳必然使《洛书》归属成疑，让学术研究颠三倒四，无所适从。改洛南为华阳，损害了洛河的知名度，必然累及仓颉造字和洛水出书。对河洛文化将是致命的打击。洛南改华阳不妥，是因为有洛南，才有商洛。商洛七个县区之名里唯洛南有个洛字，可见洛南在商洛的地位和重要性。失去了洛南，何以为商洛。在商洛的辖区里，改洛南为华阳，就有把亲儿子过继给别人的意味。时间长了就会和商洛离心离德，不利于共同发展！华阳当休矣！洛南雄起！本文原载于《洛南文友汇》▼洛南通
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