太阳抱出个金盘盘，
月亮勾起个银弯弯，
天河里舀一瓢水，
洒得那星星挂满天。
老腔一声吼
“伙计唉，
抄家伙！
一声咆哮，满腔激浪。
沙哑的吼声还在台上回荡，
穿马褂扎布带的老艺人们就动了起来。
一时间，
锣鼓声、月琴声、二胡声、
梆子声、喇叭声、铃铛声，
木头敲击板凳的声音倾泻泛滥。
唱的人血脉鼓胀，
青筋炯眼，
摇晃嘶喊。
一人吼起，
众人帮腔，
以木击板，
苍凉悲壮就似那黄河水滚滚而来。
大河滔滔，
声声磅礴，
喝断了桥梁，
喝得你水也倒流。
它是黄土地上最早的摇滚，
它是黄河岸边最痛快的嘶吼，
它是这片土地上人们最心底的呐喊，
它就是华阴老腔。
五千仞华山高耸，黄河、洛水、渭水三河静流。千年前的三河口码头，船工一边喊着号子，一边用木块敲击船帮子，这是老腔最早的由来。但它的表演形式则来源于皮影戏。
过去的皮影艺人，
白天干农活，
晚上就拉起亮子（帘子），
五人成台。
一盏煤油灯，
一块白布，
几张皮影，
几个面朝黄土背朝天的农家汉。
台前皮影上演悲欢离合，
台后老腔高喊苍莽悲凉。
这种老腔演唱的皮影戏，
一直以来是华阴一户张姓人家的家戏，
只传男不传女。
张喜民是张家的第十代传人，
13岁就开始学唱老腔，
没学几个月就登了台。
老腔难学。
曲谱由宫商角徵羽写成，
没有标点。
需要师父口耳相传，
教徒弟识谱断句。
主唱要会弹月琴，
这种古老的月琴，
没人卖，只能自己做。
板胡不中听，
一年不登台。
老腔难唱。
没有生活的历练，
没有对未来的热情，
喊出的声儿再大，
味儿也不对。
老腔皮影戏辉煌的时候，
在华阴境内有十多个班社，
活跃在周边的陕西、山西、河南一带。
但近十几年来，
爱听老腔的老人们一个个走了。
年轻人又不好这个，
唱老腔的戏班子没剩几个了。
下着大雪的夜里，
台上的皮影戏演得热闹，
台下的观众却只有三五个。
有人跟张喜民出主意：
把老腔从皮影帘子后请出来，
“听老腔”变成“看老腔”。
第一次尝试老腔演出的时候，
台下坐着的一个人改变了老腔的命运。
小说《白鹿原》的作者陈忠实，
被华阴老腔深深震撼，
相见恨晚。
“我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……”
他把华阴老腔班推荐给，
话剧《白鹿原》导演林兆华，
一经舞台亮相：
众人帮腔满台吼，
惊木一击泣鬼神。
陈忠实是幸运的，
张喜民是幸运的，
老腔是幸运的。
人们说这老腔是中国的摇滚，
庄里人老张哪里知道什么是摇滚。
不演出的时候，
他换上马褂扎进黄土地里，
就是个庄稼人。
“水里生土里长的老腔，
离不开这片黄土地，
离了这儿，
老腔不会动人。”
刘欢说：
老腔，
每一个音掉在地下都能冒出烟”。
这人间的生气，
有骨有血，
热烈滚烫。
老腔不老，
一切都在慢慢发生
···
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文章来源网络；编辑：吾曰尔语
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