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甘肃省庆阳市正宁县永正镇南住村，原名杨家庄。全村姓杨无一杂姓，南住杨氏一脉系隋文帝杨坚后裔，自大明洪武年间杨端、杨正、杨通三兄弟从祖地山西迁移到此，至今余年繁衍传承25代，足迹遍布大江南北长城内外，现有常住人口户口（年统计）。
杨姓最早源于公元前春秋时期的杨国（今山西省洪洞县），始于伯侨，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、扬姓及少数民族改姓等。据姓纂记载，杨姓是周文王之子孙。周宣王之子长父（也叫尚父），被封为杨侯，其子孙以杨为姓，就是杨氏。春秋后期变乱，战国烽烟又起，秦亡汉兴，让人间历尽了沧桑，杨氏族人也在这艰难的时世中走出华山（陕西华阴），从此出现于华夏大地。年2月，杨姓总人口约有万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有万，是杨姓第一大省。南住村杨氏的明代山西洪洞大槐树移民先祖为杨得春。
据甘肃省《正宁县志》记载：正宁县永正南住村杨姓，明洪武十五年（）由山西大同迁来，后分居榆林子乐兴、永和罗川、宫河代店等地。《正宁县志》还记载：正宁县周家核桃峪村杨姓，系明弘治二年（）由山西曲沃县侯马乡迁来；正宁县宫河康家沟杨姓系明洪武年间，由山西洪洞县铁潦池迁至泾川，后徙居真宁（今正宁）。很早以前，南住村叫杨家庄的时候，庄中修建了一座大寺院，叫兴敬寺（原址在南住一队大场里，毁于清末“陕甘回乱”和文革浩劫，九十年代仍存遗迹）。寺庙背后几户人家居住的地方被称为“寺背”，寺庙东南村形地貌向外突出的一块地方称为“寺咀”，“寺咀”即南住“龙头”位置之所在（据杨氏族谱记载，南住村形如一条卧龙），目前“龙头”的位置正遭石油钻井破坏。“寺背”、“寺咀”的叫法至今仍在延续。
且不说这寺院当年有多么宏伟壮观和富丽堂皇，单表寺中的一口大钟，真是个稀世的物件。它重千斤，声扬百里，钟上佛像有千个之多，经文有洋洋万言，善男信女的名字刻得密密麻麻，数也数不清。
据传，为了铸好这口大钟，当初难坏了杨家庄的人们，他们四处拜高师，求名家。聘请了不知多少能工巧匠，苦苦铸了3年，还是没有铸成。钟铸不成，寺院的大门只好紧紧关闭着。一日，从村中路过一个年逾百岁的白发老人，听到庄里人的诉说，就建议说：“这个村子‘难铸’，就搬到另一个村子去铸吧!”说完转身走了，谁也没有上前向白发老人问明究竟。杨家庄的人本来干什么事就壮心不已，经白发老人这么一说，立即把铸钟地点向东移了5里，搬到另一个村上。这个村子里有一个铁匠，曾参加过凉州钟的铸造，他很有把握地把一个小孩子铸进去了，结果钟上出现了一道大口子，无奈之下，只得求饶退堂了。杨家庄的人见状，又立即把铸钟地搬到了庄西5里的一个村庄。这个村子里有一个手艺高超的铜匠，他知道铸造崆峒山上大钟的秘诀，于是胸有成竹地铸进去个人的头发。可是钟铸成后，任怎么敲打也不鸣响。 杨家庄人铸钟一再受挫，花费了不少钱财和人力，个个垂头丧气，决定撤了摊子，永远不作铸钟打算了。可就在撤摊返村经过另一村庄的时候，这个村上的人们问起铸钟经过，纷纷说：“不难!”杨家庄的人以为他们说大话，苦笑着说，“难铸”呀，“东不铸”，“西不铸”，你们这里恐怕还是铸不了。这个村子里的人再三央求：“让我们试一回吧!”杨家庄的人见他们诚心诚意要铸钟，就毫不吝啬不抱任何希望地把铸钟的工具、材料留给了他们。真奇怪，这个村里的人只花了一夜功夫，就把钟铸成了。杨家庄人听到这个消息，喜出望外，心悦诚服地道谢过后，兴冲冲地把钟搬回庄上去了。 为铸这口大钟，杨家庄人费尽了几番周折。从此以后，杨家庄改名为“难铸”，东边没铸成的村子改名为“东不铸”，西边没铸成的村子改名“西不铸”，铸成钟的村子改名“不难”。 日月飞旋，沧桑变迁，这几个村子的名字也被人叫转音了。原来的“难铸”叫成了“南住”，“东不铸”叫成了“东堡住”，“西不铸”叫成了“西堡住”，“不难”叫成了“堡兰”。
此钟重千斤，气势威武，声音雄浑可传到百里外，且如有神应，极其灵验。若遇暴雨冰雹等灾害来临，只要敲响此钟，隆隆之声震天响彻，雷雨冰雹便闻声而散。几百年来保得南住风调雨顺、五谷丰登，乡县人称“南住神钟”，远近闻名（此事在老一辈口中屡得到证实，他们都是见证人）。
解放后，此钟犹存南住大场里，悬挂于残破的庙院戏楼前。据老一辈人讲，钟身通体遍布天书般的神秘铭文，村里行走风水、略通阴阳之术的已故20世人杨宗锷先生基本认识。文革期间，22世孙杨某时任南住村革委会成员，其破四旧的热情异常高涨，带头砸碎神钟交了废铁（当时抡起大锤狠砸了半天，岂料大钟毫发无损，有好事者歪念一动说：“从里向外砸！”可怜一锤下去一个大口子，顷刻间砸得七零八落），只卖了十八块八毛八分钱，对南住杨氏历史文化遗产造成了不可估量的损失！
年前后，南住村杨氏家族后人杨波、杨静敏等会同全村父老乡亲集资近百万元，并各方极力操持，努力争取政府补助，在村里修建了一处占地5亩，古色古香、气势恢宏，供杨氏家族祭祖、育人以及传承家族文化的“杨氏纪念堂”，堂前广场可容纳近千人。这是甘肃目前所建成的大规模的家族文化教育基地和先祖纪念场所，颇具传统人文特色。南住村杨氏纪念堂为了整理杨氏家族在全国的分布和杨氏家族文化的历史渊源，南住杨氏族人开始了一场研究和整理杨氏家族文化的大工程。先后组织族人奔赴山西洪洞、陕西、宁夏等地了解杨氏家族的历史文化渊源。通过查阅文献资料，拜访老人，搜集整理杨氏家族的历史文化，考证历史名人，在老家谱的基础上形成了新的杨氏族谱。还把与之相关联的周易文化、历书文化和二十四节气文化、民间民俗文化整理搜集，编辑成书，一并作为杨氏家谱的重要组成部分，编纂了一本十卷百万字的正宁杨氏家族演绎实录——《杨氏家族总谱》，由中国文史出版社出版发行，成为全国现代大型家族史书。 南住杨氏家族还特意装订了一个高1.8米，宽1米、厚50厘米的世界大规模的杨氏家谱，展放在杨氏纪念堂正中央，供家族在每年春节等节日祭祖用。至此，新编的《杨氏家族总谱》历时3年不断编撰，多人多次修改、校核终于完成。这个举措是杨氏家族后人传承孝道文化，弘扬优良传统的生动体现。《杨氏家族总谱》南住杨氏纪念堂春节大拜年视频 年，南住村建设的一座感恩性博物馆——正宁阳周弘藏博物馆一期工程完工并免费向群众开放。此博物馆位于南住村杨氏纪念堂旁，占地平方米，布展面积平方米，主要由南住村人杨波（庆阳市收藏家协会会长）发起组建和筹办。目前分农耕文化、民俗文化、红色文化、字画古玩四大展区，展品0余件。在展品选择上，主要挑选贴近群众生活、群众喜欢看、愿意看、看得懂的艺术品，采用实物和展板相结合的方式进行布展。
“这个博物馆建设的漂亮，里面的艺术品也很有价值，我农闲的时候就来转转，不仅欣赏了艺术，也增长了不少见闻。”南住村民杨继广说。年，博物馆二期工程将对室外环境进行建设和布展，届时将全面对外开放。
年2月20日整理
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