中国民间和道教有五岳大帝信仰，分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝，是古代中国传说中的五岳山神。
西岳大帝，华山的主神，道教尊为掌管寿算“西岳金天大利顺圣上帝”、“太无虚极司梵真君”、“华林纪算天尊”等，身服白素之袍，太素九旒之冠，佩开天通真之印，居陛下素元天宫西岳太华宫，圣诞是农历十一月初六。
据《洞玄灵宝五岳古本真形图》载，道士入其所部之山，神并来迎。华山君身服白素之袍，太素九旒之冠，佩开天通真之印，乘白龙而来迎。
祂与掌管人道东岳天齐大生仁元圣帝威权自在天尊、掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣上帝受炼更生天尊、掌管丹台北岳安天大贞元圣帝太曼虚广司箓真君无上最胜天尊、掌管五土中岳中天大宁崇圣上帝黄天中主天尊合称五岳大帝。
西岳宝诰志心皈命礼。
西华妙境，上品天宫。受瑶池之真传，敷玉皇之宝笈。飞身得道，乃感成丹。证果金干，方登华岳。救灾扶难，应物应人。凡有希求，增龄益福。大悲大愿，大圣大慈。掌管寿算，西岳金天，大利顺圣帝，太无虚极，司梵真君，华林纪算天尊。
志心称念华林纪算天尊，不可思议功德。
一、西岳大帝：掌管寿算，能兴云雨产万物，通精气有益于人
据《太上洞玄灵宝投简符文要诀》载，西岳大帝服白袍，戴太初九流之冠，衣素羽飞衣，驾乘白龙，佩开天通真之印，领仙官王女四千一百人。《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。其德体明，则有恢祥，荒淫臊秽，笃灾必降。因该祭地，岳以配天。”
《云笈七签》有，少昊为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。《历代神仙通鉴》卷四：“（元始曰）皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。”《恒岳志》有，西岳华山，终华、太白二山为副。
唐玄宗封华岳神为“金天王”，宋大中祥符中，追尊为“金天顺圣帝”，配享肃明皇后。民间流传有华山神之子华山三郎的故事。二、西岳大帝：救灾扶难应物应人，凡有希求增龄益福
西岳华山，以其“势飞白云外，奇险冠天下”的磅礴气势和巍峨雄姿，赢得了“天外三峰”的美名，而在其脚下北面的西岳庙，却似华山镶嵌的一颗灿烂的明珠，以其雄伟的建筑、悠久的历史、丰富的文物冠名古今。
西岳庙位于陕西省华阴市城东，又称华岳庙，是祭祀西岳华山的场所，始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地西岳庙。西汉元光元年（公元前34年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙。算起来，从汉武帝创建至今，它已经历了两千余年的风风雨雨、人间沧桑。作为中国古代文明的一个组成部分，在浩繁的史籍中，也留着它深沉的足迹。
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