12月5日，在新一期的《中国之星》上，谭维维与民间华阴老腔艺人用一曲《给你一点颜色》震撼全场，夺得第一名。一夜之间，这种流传在陕西渭南的古老艺术形式一下为世人所知。其实，把华阴老腔称作“中国最早的摇滚”并非是为了节目效果而强加的称呼，它的现场感染力和表现形式，早已被熟知它的人公认为是“中国最早的摇滚”。
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华阴老腔系明末清初，以陕西省华阴县市，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。
陕西省华阴市双泉村是一个位于西岳华山脚下的小村庄，黄河、渭河和洛河在村庄附近交汇，村子里代代相传一个老腔皮影戏班。皮影戏在陕西一带并不少见，但是双泉村的这个戏班子却会一种叫做老腔的独特唱法。据说早在西汉时期，这里是一个军事粮仓所在地，漕运直通当时的都城长安。带头船工为了统一大家的动作，一边喊着船工号子，一边用木块敲击船帮——这就是老腔的由来。
老腔名称之来源说法有二，一是与当地流行的其他剧种相比，年代较早，尤其是音乐显得古朴悲壮、沉稳浑厚、粗犷豪放，为古老之遗响，所以称为老腔；二是由于它是从湖北老河口的说唱传到华阴演变而成，所以取老河口第一个字来命名为老腔。
华阴老腔已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
——百度百科
秦人爱吼秦腔，谁人不知，哪个不晓？其中一个“吼”字，道出了秦腔粗旷、高昂、豪迈，甚或几近歇斯底里的惟我独尊不可一世。
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上，男人下了原，女人做了饭，男人下了种，女人生了产，娃娃一片片都在原上转……”
“女娲娘娘补了天，剩块石头成华山，鸟儿背着太阳飞，东边飞到西那边，天黑了又亮了，人醒了又睡了；太上老君犁了地，豁出条沟成黄河，风儿吹月亮转，东岸转到西岸边，麦青了又黄了，人兴了又张了……”
这就是他们的生活世界。在光阴和人的轮回中，他们坚守着生命。唱到尽兴之处，他们仰天齐声长吼，用力跺地，群情激昂。把内心尽情地宣泄出来，声音苍凉雄浑。一位老人突然站起来高举木块，和着曲调，狠狠地击打一条长凳。此种景象，被形象地描述为“众人帮腔满台吼，惊木一击泣鬼神”。
对于此场景，观众感受到的是苍凉、艰辛、压抑以及宣泄。在华阴老腔保护中心主任党安华眼中，是老腔中悲凉的苦音造就了此效果。在老腔中，几乎没有欢快的花音，因为他们需要把生活的悲苦在顷刻间发泄出来。它是一种生命的挣扎与呐喊。
把这样一种古老的艺术形式搬上电视，还与摇滚乐结合起来，到底有多大难度？
1音乐风格摇滚X华阴老腔，看似最不搭的两种风格，在这场合作中其实是最容易解决的问题，因为这是最主观的因素，很多人不喜欢谭维维的这首新歌，多半是因为“曲风太怪了”无法接受，但从音乐风格来说，这并没有好坏对错之分，只是仁者见仁的问题。
2现场录音放到电视上来播放的节目都需要高品质的录音，现代的录音技术也是伴随着国外的“现代音乐”（摇滚乐、爵士乐、古典音乐）成长起来的，吉他、贝斯这些电声乐器都是只要安装了拾音器，插上乐器线就可以拾音的，而中国传统的民族乐器（琵琶、二胡）等，经过近几年的改良，才有一小部分人开始使用可以用拾音器来进行拾音的乐器，但是华阴老腔的艺人们来自黄土高原，他们手中的乐器可能都是自制的，自然没有高科技的支撑，还有可能出现各种杂音、噪音等状况，这就对现场的录音技术提出了挑战。
3职业乐手和民间艺人的差距舞台上的职业乐手，都是在严格的节奏和音准训练中成长起来的，在他们的耳中，容不得一丝的不准。而民间的艺人，做音乐全凭情感，他们的手艺也是一代代人口传心授学来的，可以说就是“学院派”的反义词。他们的头脑中没有乐理的概念，对于职业乐手来说，这有种“秀才遇到兵，有理说不清”的感觉。
所以，无论你觉得这首《给你一点颜色》好听还是不好听，这次的尝试确实是非常冒险和有创意的。摇滚乐虽然好，但我们老祖中的文化更值得我们保护和流传下去。谭维维的乐手臧鸿飞这样说：
图片来源：新浪博客-茉莉花开
部分内容来源：人民日报
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