楔子
韩愈（—），字退之，又称韩昌黎，大唐官员、文学家、政治家，历史名人，唐代古文运动的发起者，北宋苏轼赞他是“文起八代之衰”，绝非谀辞。
韩愈不满于自东汉以来形成并渐趋鼎盛的骈文风气，他联合柳宗元，主张摒弃骈文的对偶，改用散句行文，复兴先秦时期的儒学古文，从而发起了唐代古文革新运动。自韩、柳之后，宋代欧阳修、苏轼、王安石等人继承并发展这一革新文风，他们这个群体即是我们耳熟能详的“唐宋八大家”。
韩愈是唐代古文运动发起者，并在创作的大量诗文中实践着自己的文风革新理念。他作为“唐宋八大家”之首、“百代文宗”，是中国古典文学史上的超一流巨星。
作为名人，韩愈在两唐书中均有传记，只是传记的履历年份记载不甚一目了然。
若要对韩愈的生平事迹有更清晰的认知，可借助年谱。
韩愈年谱
所谓年谱，即按年份记录一个人完整一生事迹的著作。
从某个人出生之年开始，一岁、两岁、三岁、四岁……，一直记录到他死去之年，即为年谱。
年谱的诞生，肇始于宋代。
越是有名的人，越会有人为其编纂年谱。——这目的很好理解，彰其事迹，以广流传。
韩愈画像，图源明代王圻[qí]、王思义父子俩编纂的百科氏图录类书《三才图会》。
宋代学者对韩愈、杜甫等前朝文化名人相当推崇，他们的诗文集也传诵不息。为了厘清完整的生平事迹和诗文出处的年月顺序，他们的年谱应运而生。
北宋吕大防醉心于研究韩文、杜诗，于是亲自动笔为韩愈、杜甫撰写年谱。
吕大防（—），北宋时京兆蓝田（今陕西西安市蓝田区）人。吕家门风醇厚，吕大防兄弟五人，先后有四人科举及第。吕大防是兄弟们中最出色的一位，是著名学者、政治家、书法家，曾做过八年的北宋宰相，死后追赠太师、宣国公。
他为韩愈编纂的年谱，名为《韩吏部文公集年谱》，成稿于北宋神宗元丰七年（年），这是存世已知最早的韩愈年谱。
这部韩愈年谱，所有文字加上现代标点，仅余字，非常简略，且有考证舛误之处，却意义重大。
因为它首开后世编纂韩愈年谱的先河。
由吕大防起了头，在两宋三百年间，有多名学者前仆后继、各展才华编纂韩愈年谱，流传至今的即有五部。
宋朝这五部韩愈年谱中，公认最详细精审的是江苏镇江丹阳人洪兴祖（—）所编定的《韩子年谱》，全篇字数达到10多字，体量远远超过吕大防。
吕大防首创的《韩吏部文公集年谱》，是五部里的第一部，时间最早。尽管简略且有考证舛误，却抛砖引玉，意义重大。
吕大防《韩吏部文公集年谱》
吕大防所编纂的这份韩愈年谱，全文含现代标点，约多字。南宋书商在刊刻韩愈诗文集时将其一起纳入，且加入了纠错的按语十四条，约余字，全篇共计字左右，这即是流传至今天的《韩吏部文公集年谱》的全貌。
鉴于这份年谱过分地简略，笔者将全篇稍加简释，以使韩愈这位唐代文豪的生平事迹能展现地更丰满些。
※注：吕大防的年谱原文，笔者以加粗字体标示；南宋书商刊刻时添入的纠错按语，以加粗加下划线标示区分；括号内容为笔者添加的时间年份、年龄。谱文后附上简释。
正文开始：
《韩吏部文公集年谱》
[北宋]吕大防
简释：韩愈最后的官职为吏部侍郎，死后谥号是“文”，故称韩吏部，又称韩文公。
代宗大历三年戌申（公元年，一岁）
《集序》云：愈生于是年。
大历十四年己未（公元年，十二岁）
德宗建中元年庚申（公元年，十三岁）
建中四年癸亥（公元年，一岁）
兴元元年甲子（公元年，一岁）
贞元元年乙丑（公元年，十八岁）
贞元八年壬申（公元年，二十五岁）
是年进士及第，年二十五。
简释：吕大防开头这一段年谱非常简略，从韩愈一岁到二十五岁考中进士，中间没有任何事迹。
笔者补充如下：
韩愈的籍贯，主流观点是河南河阳（今河南省焦作市孟州市）。父亲韩仲卿，曾任唐廷秘书郎。韩愈三岁时，父亲亡故，他跟随哥哥韩会与嫂嫂郑氏一起生活。七岁时，哥哥韩会受到当时宰相元载的赏识，担任起居舍人。韩愈跟随哥嫂来到长安，并开始读书识字。十岁时，哥哥韩会被贬官为韶州（今广东韶关）刺史，韩愈一起前往。十二岁时，四十三岁的哥哥韩会亡故，韩愈跟随嫂嫂郑氏将哥哥归葬河阳老家。
二十岁，赴长安科举，不中。
二十二岁，再赴长安科举，不中。
二十四岁，又赴长安科举，不中。
二十五岁，终于科举及第。
贞元十一年乙亥（公元年，二十八岁）
是年上宰相书，不报。五月东归，作《感二鸟赋》。
▲简释：韩愈25岁进士及第后，又连续三年应试吏部博学鸿词科，三次皆不中。这期间，他在长安、凤翔、河阳等来回辗转，与孟郊等人交游。期间嫂嫂郑氏病故。
贞元十三年丁丑（公元年，三十岁）
是年从董晋辟为汴宋颍亳观察推官。
按公行状，从辟在十二年七月，此差一年。
▲简释：吕大防认为，韩愈是在贞元十三年，即30岁时加入汴州（今河南开封）宣武节度使董晋的幕府，担任观察推官一职。其实吕大防的时间算错了。按照韩愈的学生、唐代李翱撰写的《韩公行状》，韩愈加入董晋的幕府的时间，应该是前一年，即贞元十二年七月，当时韩愈是29岁，并非在30岁时。故而此条后面有按语纠正。
贞元十五年己卯（公元年，三十二岁）
是年晋死，愈从丧归，作《汴州乱》诗。
▲简释：韩愈在宣武节度使董晋的幕府里干了三年，期间与青年诗人孟郊、张籍等交游。贞元十五年二月三日，76岁的宣武节度使董晋亡故，韩愈亲自撰写祭文，并护丧归葬偃师。韩愈仅仅离开七天，汴州就发生兵乱，留守的军官被士卒杀害。韩愈因为当时不在汴州而免祸，随即写下《汴州乱二首》。
贞元十六年庚辰（公元年，三十三岁）
依徐州张建封。
按公去年之二月末已至徐矣，《此日足可惜》诗可考。
▲简释：吕大防认为，董晋死后的第二年，韩愈投靠徐泗濠节度使张建封，担任其幕僚。吕大防的时间这里算错了。根据韩愈撰写的《此日足可惜赠张籍》一诗可知，韩愈已于前一年，即贞元十五年二月底，安葬好董晋后即去了徐州，进入张建封的幕府，担任节度判官。前一年冬，韩愈还作为张建封的代表，前往长安向皇帝唐德宗拜贺新年。
贞元十九年癸未（公元年，三十六岁）
是年拜监察御史，坐言事，贬连州阳山令。时有《送浮图文畅》、《孟东野序》。
▲简释：韩愈在徐泗濠节度使张建封的手下只干了一年零三个月。贞元十六年（年）五月十三日，66岁的张建封亡故。两天后，徐州兵乱，一年前的汴州故事再度上演。韩愈被迫离开徐州，闲居洛阳。两番进入幕府，都不长久，无法尽情施展，让韩愈伤感的写下了《闵己赋》一文。
韩愈在贞元十六年（年）冬季前往长安，等待朝廷重新候选。幸运的是，第二年春，韩愈获授国子监四门博士。此后两年间，他在长安、洛阳两地来回走动交游，并登了一次西岳华山，有《古意》一诗为证。
韩愈任国子监四门博士共两年半有余。贞元十九年（年）冬，韩愈获得晋升，与柳宗元、刘禹锡等人一起被授官监察御史。出于岗位职责，正直的韩愈撰写《御史台上天旱人饥状》，向唐德宗上报关中旱情。
不料唐德宗受到京兆尹李实的蒙蔽，反将韩愈贬往僻远的岭南，担任连州阳山（今广东清远市阳山县）县令。他的同僚张署也一起遭厄，被贬为临武（今湖南郴州市临武县）县令。
吕大防上面提到的《送浮图文畅》，即《送浮屠文畅师序》一文，讽斥佛教，宣扬儒道，就创作于这一年，贞元十九年（年）。
同一年（年），36岁的韩愈还写下享誉中外的《祭十二郎文》。这篇悼文，被誉为中国古代三大著名祭文之一，评价极高，备受推崇，不再赘述。
贞元二十年甲申（公元年，三十七岁）
是年移江陵掾，以四门博士征。
按公移江陵掾在明年，未尝以四门博士征也。不知何所本。
▲简释：韩愈和同僚张署被贬后，两人同行，一起南下。贞元二十年（年）二月，韩愈到达今广东阳山县，就任县令。
吕大防说韩愈这一年职务发生变动，被平调为江陵（今湖北荆州市）掾，并征为四门博士。吕大防这里的时间算错了。从公元年二月起，韩愈一直都在阳山县做县令，职务没有变动。他平调去湖北江陵，则是下一年的事情了，上面所附的按语已经指出来了吕大防的错误。
贞元二十一年乙酉（公元年，三十八岁）
是年顺宗永贞元年。时有《进学解》、《永贞行》、《丰陵行》、《五箴》。
按《进学解》元和七年作，所谓“三为博士”是也。《丰陵行》亦明年七月作。
▲简释：公元年，正月，唐德宗驾崩。皇太子李诵即位，李诵就是唐顺宗。唐顺宗启用王叔文、王伾等人，发起了轰轰烈烈的“永贞革新”。孰料本欲大展拳脚、重振大唐的唐顺宗竟然意外中风，口不能言，无法理政，“永贞革新”只能注定是昙花一现。
同年七月，宦官俱文珍等人将唐顺宗长子立为皇太子。到了八月，在宦官们急不可耐的操办下，皇太子正式即位成为新皇，这就是唐宪宗李纯。老皇上唐顺宗在位仅仅六个月即退位，无奈成为太上皇，当年的年号随之更换为永贞元年。
“永贞革新”失败，核心人物王叔文被贬渝州司户，第二年遭赐死。王伾被贬开州司马，不久病故。同时，包括柳宗元、刘禹锡在内的其他八人，纷纷被贬往外地，统统担任司马，史称“二王八司马”。
值得一提的是，柳宗元被贬任的是永州（治所在今湖南永州市零陵区）司马。在那里，他写下一连串发泄郁闷的山水游记散文，其中有八篇，成为后世文学界的经典，这就是著名的“永州八记”。
在公元年，大唐朝廷一年中递嬗了三位皇帝（唐德宗、唐顺宗、唐宪宗）。正月，韩愈仍旧在广东连州阳山县做县令。二月，唐顺宗登基，韩愈获赦。他离开阳山县，在前同僚张署一起在湖南郴州待命，等待朝廷安排。直到八月份，唐顺宗退位，唐宪宗即位，韩愈新的任命才到来，平调前往江陵（今湖北荆州市），担任法曹参军。
吕大防认为韩愈的《进学解》一文，作于公元这一年，这是错误的。此时的《进学解》尚未创作，它的创作要等到七年以后的元和七年，按语已经指出。
吕大防说韩愈的《丰陵行》一诗，也作于公元年这一年，这同样错误。《丰陵行》中的丰陵，指的是唐顺宗李诵死后的皇陵丰陵，位于今陕西省渭南市富平县东北的金瓮山，因山为陵。而公元年八月后的唐顺宗，只是退位，成了太上皇，人还没死呢。况且韩愈彼时远离长安，并不在陕西关中。
吕大防说的《永贞行》、《五箴》倒确实是当年创作的。韩愈这一年在湖南待命并游历，还去了岳阳，有《洞庭湖阻风赠张十一署》、《岳阳楼别窦司直》等诗为证。
宪宗元和元年丙戌（公元年，三十九岁）
是年作《释言》。云自江陵召拜国子博士。
按《释言》作于二年春，时李吉甫已登相位矣。
▲简释：韩愈从湖南抵达江陵（今湖北荆州市），上任法曹参军的时间短暂，不足一年。元和元年（年）六月，韩愈被召回长安，代掌国子博士。年谱上一条提到的《丰陵行》即创作于返回长安后的农历七月。
唐顺宗自上一年（年）八月退位，做太上皇五个月后，于元和元年（年）正月十九日驾崩，死因不明，葬于丰陵。
关于顺宗的死因，各种阴谋论挺多，后世有人认为唐顺宗是被儿子唐宪宗联合宦官给弑杀了。譬如，唐代传奇小说《辛公平上仙》，就被认为是暗指唐顺宗遭人谋弑而死。
吕大防说，根据韩愈自述，这一年他从江陵召回，拜国子博士，因此创作《释言》，这个时间错了。正确应是下一年。按语已指出。
元和二年丁亥（公元年，四十岁）
是年作《元和圣德诗》。
▲简释：这一年正月，左神策行营节度使高宗文奉诏讨平剑南叛镇刘辟。彼时韩愈担任国子博士，特地献诗，歌颂唐宪宗李纯讨平叛乱的功德。年谱上一条提到的《释言》，也创作于本年，此后他前往洛阳，请求在东都任职。
元和三年戊子（公元年，四十一岁）
是年分教东都。
按公行状，分教东都实始去岁。
▲简释：在东都洛阳，韩愈由代掌国子博士转正。吕大防认为韩愈请求前往东都洛阳分管任职是在元和三年（年），他的时间考证错误。韩愈上一年（年）就已经去了东都洛阳。按语已指出错误。
元和四年己丑（公元年，四十二岁）
为国子博士，改分司都官。
▲简释：这一年上半年，韩愈在东都洛阳做国子博士。六月起，下半年的职务变更为都官员外郎、分管东都洛阳兼判祠部。
元和五年庚寅（公元年，四十三岁）
为河南令。
▲简释：这一整年，韩愈任职都官员外郎、分管东都洛阳兼判祠部，直到冬天，改授官河南令。
元和六年辛卯（公元年，四十四岁）
拜职方员外郎。时有《送穷文》、《寄卢仝》诗，《双鸟》诗、《石鼓歌》、《月蚀诗》。
按公效玉川子诗云：“元和庚寅斗插子”，是在五年之十一月也；或当踰年效所作，然实无所考也。
▲简释：韩愈在河南令的职务上，时间也很短，只有半年余。吕大防上面提到的诗歌《寄卢仝》、《石鼓歌》，即创作于担任河南令期间。同年夏季，韩愈被召回长安，授职方员外郎。《双鸟诗》、《送穷文》即创作于长安。
卢仝[tóng]，号玉川子，是与陆羽齐名的唐代“茶仙”。卢仝出生于河南济源，后来迁居洛阳。韩愈担任河南令时，与他有交游。卢仝在元和五年（公元年）创作有《月蚀诗》，韩愈予以效仿，创作了《月蚀诗效玉川子作》，因此韩愈的作诗时间应该也是元和五年（年），而非元和六年（年）。
吕大防认为韩愈的《月蚀诗》与《送穷文》、《寄卢仝》等诗歌一起作于元和六年，这属谬误。按语已指出质疑。
元和七年壬辰（公元年，四十五岁）
时有《石鼎联句序》、《毛颖传》。
按《摭言》云：韩文公书《毛颖传》，好博塞之戏，张水部以书劝之。以张籍二书考之，盖贞元中在汴州日作。又柳子厚《书毛颖传后》谓：“自吾居夷，不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为《毛颖传》。”而《与杨诲之书》云：“足下持韩生《毛颖传》来，仆甚奇之。”子厚迁永州，宪宗初即位也，而《与杨诲之书》云：“今日有北人来，示将籍田。”敕籍田在元和五年，则是《毛颖传》盖作于元和初年间。《摭言》固误矣，而此谱以为元和七年者，实非也。
▲简释：职方员外郎一职，韩愈仅仅做了七个月。元和七年二月，因为华阴令柳涧一案，韩愈“妄论”，又做回国子博士。《石鼎联句序》一文，即作于本年。
韩愈另一篇作品《毛颖传》的创作时间，吕大防认为也在本年，这是错误的。
《唐摭言》卷五里记载了韩愈与张水部（即青年诗人张籍）关于《毛颖传》的两封书信讨论。从时间上推断，《唐摭言》认为《毛颖传》作于贞元中期，那时候的韩愈尚在汴州担任宣武节度使董晋的观察推官。但根据柳宗元的《与杨诲之书》得知，柳宗元在贞元元年（公元年）的“永贞革新”失败后被贬湖南永州，彼时韩愈的《毛颖传》已经传播到了永州。
因此可以推断，韩愈所撰《毛颖传》的创作时间，应该是唐宪宗元和元年（公元年）后一两年内。按语已纠正了吕大防的错误。
元和八年癸巳（公元年，四十六岁）
拜比部郎中、史馆修撰。时有《答元侍御书》、《与刘秀才论史书》。
按公是年三月拜史馆修撰，《答元书》盖踰年九月也。书云“前岁辱书”，是踰岁后答书也，当附来岁。
▲简释：在国子博士的任上，韩愈感慨于自身才学高深却多次遭贬黜，撰写《进学解》，名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。这篇文章被《新唐书?韩愈传》、《旧唐书?韩愈传》均全文收录，可见它的重要性。因为该文的出现，三月份时，韩愈职务被调整为比部郎中、史馆修撰。他编纂《顺宗实录》的工作即始于此年，《答刘秀才论史书》一文也作于当年。
《答元侍御书》一文，元侍御即诗人元稹。吕大防认为该文也作于元和八年，但从文章内容看，时间应该是下一年，即元和九年。按语已指出错误。
元和九年甲午（公元年，四十七岁）
拜考功郎中、知制诰。作《蓝田县丞厅记》。
公是年十二月十五日知制诰。洪云唐本《蓝田丞记》，元和十年作。当从之。
▲简释：这一年的前九个月，韩愈担任比部郎中、史馆修撰。十月份，改任考功郎中、史馆修撰。十二月十五日加知制诰头衔，可起草诏敕。
吕大防认为《蓝田县丞厅壁记》一文创作于当年。洪兴祖《韩子年谱》更加详细精审，认为该文应作于下一年，即元和十年，此条按语赞同洪兴祖的看法。
元和十年乙未（公元年，四十八岁）
拜中书舍人。
考《唐实录》，拜中书舍人在来年正月，此差一年。
▲简释：元和十年这一整年，韩愈都担任考功郎中、史馆修撰、知制诰。《顺宗实录》在当年修成上呈。
吕大防说韩愈拜中书舍人是这一年。按语提示我们，吕大防又错了，韩愈官拜中书舍人应该是下一年的正月。
元和十一年丙申（公元年，四十九岁）
拜右庶子。
▲简释：这一年正月，韩愈官拜中书舍人，赐绯鱼袋。好景不长，厌恶韩愈的人作祟，重提韩愈在元和元年（年）湖北江陵时的旧事，找个理由，将韩愈改任太子右庶子。
元和十二年丁酉（公元年，五十岁）
是年裴度讨淮西，命愈彰义军行军司马。是年拜刑部侍郎，为《淮西碑》。
考公《进平淮西碑表》，盖来岁之三月也。
▲简释：这一年，是韩愈仕宦辉煌期来临之年。当年八月，唐宪宗在宰相裴度的支持下，对淮西节度使吴元济发动了平叛战争。裴度担任彰义军节度使，并邀请韩愈出任行军司马，参与了此次战事。“李愬雪夜入蔡州”，一战成功，蔡州城破，叛将吴元济被擒。当年十一月，大军班师还朝，吴元济被斩于长安。十二月，韩愈因功被授予刑部侍郎。
吕大防认为，韩愈受诏命撰写的《平淮西碑》一文，创作于本年。他同样说错了。按语指出，诵读《平淮西碑》内容，韩愈撰文时间应该是下一年的三月份。
元和十三年戊戌（公元年，五十一岁）
▲简释：当年三月，韩愈奉敕撰写的《平淮西碑》一文完成，送呈唐宪宗。唐宪宗命人将全文刻碑，立于蔡州城，以褒扬众将、彰显这场平叛战争的重大胜利。
韩愈没料到的是，不到一个月，唐宪宗又命令翰林学士段文昌重新撰写碑文，并将原先韩愈撰写的碑文磨掉，重新刻碑。这桩事件也是唐代非常有名的政治官司，《平淮西碑》，一碑二文，真相扑朔迷离，此处不展开。
元和十四年己亥（公元年，五十二岁）
谏佛骨，贬潮州，有谏表。
▲简释：这一年也是韩愈的高光年份。《旧唐书?韩愈传》记载，皇家寺院法门寺（今陕西宝鸡扶风县法门寺）瘗藏有佛祖释迦牟尼的指骨舍利。舍利塔每30年开一次，开则风调雨顺、五谷丰登。元和十四年（年）正月，30年之期已到，唐宪宗下诏，派人前往法门寺奉迎佛骨来长安。
素来讽斥佛教的韩愈，立即撰写《谏佛骨表》一文，劝阻宪宗，反对奉迎佛祖舍利。此举惹的宪宗大怒，几欲杀掉韩愈，在裴度等人的求情下，最终将韩愈贬为潮州（今广东潮州市）刺史。
他从长安城的刑部侍郎，身份一日骤变，贬往东南方向数千公里外的岭南僻远蛮地，韩愈心情之沉重可想而知。
君命难违，韩愈启程了。走出长安城东南五十里，到达郊外的蓝田关时，他沉痛的写下《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，身份转换之大，让人难以相信。“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，面对数千公里外、遥远荒凉的岭南潮州，韩愈非常悲观，甚至认为自己活着回不来了，要死在潮州江边了。
路上走了三个月，当年四月，韩愈抵达广东潮州，就任刺史，上奏《潮州刺史谢上表》一文献给唐宪宗。
韩愈在潮州，修筑堤坝，驱逐鳄鱼，关心民间疾苦，受到民众拥戴。大文豪韩愈的到来，书写了潮州古代人文史上最光辉的一页。
在上至君王、下至百姓，满朝文武皆信佛的大背景下，韩愈敢于斩荆截铁的表示反对佛教，尽管遭贬官岭南潮州，却为自己的名声簿上赢得响亮喝彩声。
身在长安的唐宪宗，对贬斥韩愈一事颇为后悔。宰相皇甫镈担心宪宗召回韩愈并重用，于是建议将他另调他处。当年十月，宪宗下诏将韩愈改为袁州（今江西宜春市）刺史。
从四月抵达潮州就任，十月被宣布新任命，韩愈在潮州的任期短暂，约七个月。
元和十五年庚子（公元年，五十三岁）
移袁州刺史，召拜国子祭酒。有《与孟尚书书》。
▲简释：这一年正月，从广东潮州而来的韩愈抵达江西宜春，上任袁州刺史。正月的二十七日这一天，服食丹药的唐宪宗在长安暴崩，享年43岁。太子李恒即位，他就是唐穆宗，时年26岁。
在袁州期间，韩愈撰写了《与孟尚书书》一文，该文同样痛斥佛教，堪称与《谏佛骨表》孪生。就在上一年，另一位古文运动人物柳宗元去世，年仅47岁。时隔一年，韩愈为好友撰写了《祭柳子厚文》、《柳子厚墓志铭》。
当年九月，唐穆宗诏韩愈为国子祭酒，韩愈离开袁州，重返长安。
穆宗长庆元年辛丑（公元年，五十四岁）
▲简释：此条吕大防没有谱文，补充如下：
上半年的韩愈，在长安担任国子祭酒。六月始，改授兵部侍郎。这个职位，预示着韩愈接下来将面临处理骄横的藩镇事务。
长庆二年壬寅（公元年，五十五岁）
二月，拜兵部侍郎，宣谕镇定，改京兆尹。
按唐《旧纪》，拜兵部侍郎，实元年六月。是岁，以本官宣谕也，尹京兆亦在来岁之夏。
▲简释：吕大防认为，韩愈是长庆二年（年）二月任兵部侍郎，前往叛乱的镇州宣谕朝廷诏令。按语对此予以纠正，韩愈授官兵部侍郎的时间，应该是上一年的六月。这一年前往镇州宣谕，韩愈职务并无变迁。
韩愈因为前往镇州成功说服藩镇将领王廷凑，得以在九月改任吏部侍郎。这段时间，是韩愈在政治上最有作为的时期。至于担任京兆尹，那是下一年的事情了。
长庆三年癸卯（公元年，五十六岁）
十月，改兵部侍郎，寻拜吏部侍郎。
公再为兵部，盖去岁之秋尝迁吏部，及是夏尹京兆故也。谱文太略。
▲简释：吕大防在这条谱文中认为，韩愈当年十月，由京兆尹改任兵部侍郎，不久又担任吏部侍郎。笔者上一条简释中讲过了，上一年的九月，韩愈已经改任吏部侍郎。等到本年六月，韩愈新的职务任命到来，京兆尹兼御史大夫。
这里是一桩拉扯不清的文坛官司。
《新唐书?韩愈传》记载，当时的宰相李逢吉，为人奸险，厌恶御史中丞李绅。李绅，就是那位写出“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人。为了将李绅逐出朝堂，李逢吉于是将正直的韩愈调整为京兆尹兼御史大夫，特诏不台参。
台参为唐代官场礼仪，新上任的京兆尹，必须前往御史台参谒行礼。有了宰相李逢吉的诏示，韩愈因此没有台参，李绅果然弹劾了韩愈，韩愈以诏示为自己辩解。两人针锋相对，你来我往，各说各的。李逢吉趁机向唐穆宗禀告，说韩李二人不睦，韩愈被罢为兵部侍郎，李绅则被赶出长安，外贬为江西观察使。
到了十月，李绅见到了唐穆宗本人，一番交流，最终幸免外贬，调整为户部侍郎。韩愈的职务又被恢复为吏部侍郎。
吕大防在本谱条中的三言两语，显然无法讲清楚这一年当中，韩愈身上职务的繁复变动状况。
长庆四年甲辰（公元年，五十七岁）
有《南溪始泛诗》。八月，疾，免吏部侍郎。十二月卒。
▲简释：这一年正月二十二日，沉迷享乐、服食丹药的唐穆宗李恒，在30岁的壮年之纪却暴崩而死，在位仅四年。他的长子、16岁的李湛即位，是为唐敬宗。
这一年，也是韩愈生命中的最后一年。
在吏部侍郎的任上，他染病了。到了八月份，韩愈彻底告假返家。期间，王建和后辈诗人张籍、贾岛等人纷纷来探望，并陪他泛舟和溪钓。《南溪始泛三首》就创作于当时。
按照朝廷规定，告假满一百天，应当停薪并免官。于是韩愈生前最后的仕宦职务停止在了吏部侍郎上。
韩愈的学生、唐代李翱撰写的《韩公行状》里记载：“以十二月二日卒于靖安里第。”
长庆四年（年）农历十二月二日，一代文豪韩愈逝世于长安城靖安里的家中，享年五十七岁。16岁的唐敬宗闻讯废朝，下诏追赠礼部尚书，谥号为“文”。
韩愈的另一位学生、唐代皇甫湜[shí]撰写的《韩文公神道碑》里记载：“宝历元年三月癸酉，葬河南某县。”
韩愈死后第二年，即宝历元年（公元年）三月，归葬于家乡——河南河阳（今河南省焦作市孟州市）。
▲韩愈陵园，位于今河南省焦作市孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。始建于唐敬宗宝历元年（公元年），距今年历史。陵园内有墓冢、祭台、碑廊等，为河南省文物保护单位。
吕大防在编纂的《韩吏部文公集年谱》末尾写道：
“予苦韩文杜诗之多误，既雠正之，又各为年谱，以次第其出处之岁月，而略见其为文之时，则其歌诗伤世、幽忧窃叹之意，粲然可观。又得以考其辞力，少而锐，壮而健，老而严，非妙于文章不足以至此。元丰七年十一月十三日，汲郡吕大防记。”
由此得知，吕大防不仅校雠了韩愈的诗文集，又阐述了自己编纂韩愈年谱的初衷，落款时间是北宋神宗元丰七年（公元年）十一月十三日。
至此，吕大防这部《韩吏部文公集年谱》简释完毕。
余论
本文标题是北宋吕大防《韩吏部文公集年谱》的简释。
说是简释，行文至此，体量近八千余言，将韩愈完整生平经历和一生重大事件，几乎都包容在内，不算简释了。
只读吕大防编纂的《韩吏部文公集年谱》原文，实在简略的过分，韩愈生平无法窥览。故而逐年予以简释，以使唐代大文豪的生平事迹能向众观者展现的更清晰些。
众观者可将本文视为一部按年月次第展开、详略兼备的《韩愈传》。
