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?中国，绵延五千年，横亘百万里，坐落无数名山大川，孕育出辉煌灿烂的文明。作为这文明所孕育出的、最富东方气质的艺术形式，中国画——尤其是山水画，借助流传千古、经久不衰的画境与画意，连结了人与国、心与物、情思与土地、过去与未来。今天，请诸君随我一同，领略祖国大地的“千里江山”，探寻家乡的山水、寻找过往的见证。?「陕西」雄踞关中，千里沃野华山，五岳之西，古称“太华”，位于陕西省渭南市华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭，自古为“奇险天下第一”华山的历史可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"，沿用至今。华山的特点是山势极为陡峭，犹如天工削成，明人王履有《华山图》四十帧，取法马远、夏圭，尽写华山险要。王履《华山图册》
上海博物馆/故宫博物院藏
?终南山，又名太乙山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，雄踞长安之南，是“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地。终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。《左传》称终南山“九州之险”，《史记》载秦岭是“天下之阻”。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”终南山亦是北宋大师范宽的隐居之所，《宣和画谱》谓之：“卜居于终南、太华岩隈林麓之间，而览其云烟惨淡、风月阴霁难状之景，默与神遇，一寄于笔端之间，则千岩万壑，恍然如行山阴道中。”范宽《雪景寒林图》天津博物馆藏?「河南」中原故地，天下之中太行山脉属秦岭中段，中原主脉，华夏脊梁，本在冀州之南，河阳之北，作为唐宋政治地理之北屏，屡被诗文记叙、画作描绘，更是五代荆关一派山水发源所在，巍为北宗祖庭。太行山脉北高南低，东陡西缓，多为千米以上的宏魄山峰，由华北平原拔地而起，山势谓之“绝壁长崖”，峡谷两开，石壁漫延数十里不已，雄沉连贯。五代时期，山水巨匠荆浩隐居的“洪谷”即在太行山中，他的名作《匡庐图》被元人柯九思误题为江西庐山，事实上画中描绘了典型的太行风貌。荆浩《匡庐图》台北故宫博物院藏?「四川」天府之国，蜀中盛景岷山，自中国甘肃省西南部延伸至四川省北部的一褶皱山脉，南北走向，主峰雪宝顶位于四川境内，是长江与黄河的分水岭，峰峦重叠，河谷深切。与岷山相关的画作，以《岷山晴雪图》最为著名。这幅创作于12-13世纪的画作描绘了壮阔的山水，画风沿袭李成、郭熙，成为南宋罕见的、描写西北地区山水的全景巨制。佚名《岷山晴雪图》
台北故宫博物院藏
?「甘肃」陇西要塞，丝路遗美关山古称陇山，有道，称陇坻大坂道，俗云“陇山道”，是历史有名的难越之山，古人到此多有哀叹，如杜甫诗：“满目悲生事，因人作远游。迟回渡陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空乌鼠秋”。关山自古为陇右要冲，关中屏障，也是丝绸之路关陇大道的必经之路。历代与关山有关的画作很多，如关仝《关山行旅图》、郭熙《关山春雪图》等等，其中又以许道宁《关山密雪图》最为卓著。许道宁《关山密雪图》
台北故宫博物院藏
?「山西」吕梁擎天，华夏基石恒山，五岳之北，以列岫为盛，绵延起伏，属阻隔性山脉。崖壁如屏障断层，楼宇寺观不计其数，各逞姿态，闻名有悬空寺、北岳庙、大云寺，皆北魏建筑。古称人天北柱、绝塞名山，叠嶂拔峙，气势雄伟，被誉为北国万山之宗主。恒山之名的由来，在《太平御览.风俗通》载：“恒，常也，万物伏北方，有常也。”也就是说，因恒山位居北方，而北方阴终阴始，其道恒久，为恒常之所，故曰恒山。民间的说法是因恒山山势走向为横向，“横”与“恒”相谐，古称恒山。宋旭《五岳图（恒塞积雪）》
故宫博物院藏
?「山东」齐鲁平原，孔孟之乡华不注山，地处济南市东北角，位于黄河以南，小清河以北。其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常棣之华，鄂不??”，“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。《山东通志》释“华不注”：“喻此山孤秀，如华柎之注于水者然。”鹊山则是山东省济南市北郊，黄河北岸的一座小山，与华不注遥相呼应，均属于齐烟九点之一。相传扁鹊曾经在山下炼丹，故名鹊山。齐鲁大地虽然以五岳之尊泰山闻名，但华不注与鹊山两座小山，却因一幅千古名作而成为最富人文气息的山东山岳。这幅画作即是元代著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》。赵孟頫《鹊华秋色图》
台北故宫博物院藏
?「江苏」六朝都邑，烟花故里栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在明代被列为“金陵四十八景”之一，位于南京市栖霞区，古称摄山，因南朝时山中建有“栖霞精舍”得名，被誉为“金陵第一明秀山”。明代吴门大师张宏，曾客居栖霞山，画下《栖霞山图》描绘了栖霞山林木葱茏茂盛、山径蜿蜒深幽的风景。张宏《栖霞山图》
台北故宫博物院藏
?虞山，江苏省常熟市，是一座海拔米的小山，但寺观林立、历史悠久，自古作为吴地名山，备受文人雅士的喜爱。年，元代画家倪瓒与好友高士伯琬同游虞山，归来后画下《虞山林壑图》，这幅画作采用了倪瓒极具代表性的“一江两岸”构图，其中柔和的干笔冷漠超然，内敛自持。宁静清亮的画面使之成为其晚年尽悟人生、安于现实的精品之一，或许表达了他对隐逸生活的享受和满足。倪瓒《虞山林壑图》
大都会艺术博物院藏
?「浙江」烟雨江南，鱼米之乡富春江自安徽黄山发源，上游称新安江，中游称富春江，下游称钱塘江，富春山即富春江流域、浙江桐庐县沿江群山，江北为天目山余脉，江南为龙门山脉，夹岸对峙，绵延百里，蔚为壮观。使这沿江百里群山举世闻名的，正是元代画家黄公望所绘《富春山居图》卷，画卷描绘了桐庐至富阳的百里景色，黄公望按照富春山脉络的延伸，应用了“长披麻皴”的画法，江面以横向长皴来表现水面波纹，与山体相交接的浅水处也用长线条皴擦来表示，成为他具有独创性的绘画特色。明清之际，《富春山居图》因故被烧为两截，分别称为《剩山图》与《无用师卷》，后收藏于浙江省博物馆与台北故宫博物院，始终隔海相望。年6月1日，“山水合璧─黄公望与富春山居图”特展开幕，分隔年之后，两图终于重逢，成为一段佳话。黄公望《富春山居图》
浙江省博物馆/台北故宫博物院藏
?雁荡山，又名雁岩，东南第一山。南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。其峰峦比邻东海，风云腾起，变化莫测，盛景层出，极富气象。叶澄《雁荡山图》是描绘雁荡风光的名迹之一，图中行笔尖峭细劲，轮廓方折挺劲，极好地表现出雁荡山奇异、秀美的景色特征。叶澄《雁荡山图》
故宫博物院藏
?「安徽」江左明珠，新安山水黄山，出五岳而独尊，誉为天下第一名山，因其雄伟秀丽而又神秘莫测，被认为是天帝与神仙的居所，古称“天子都”；又因峰岩青黑，遥望苍黛，遂称“黟山”；后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，改名为“黄山”。黄山山势陡绝，山下溪泉流溢，林深谷重；山上云霞明灭，真如幻境。魏晋为始，黄山即屡见诗文，历代吟咏黄山的诗文不计其数，明清之际更诞生黄山、新安等画派。这些画派孕育出的艺术巨匠之中，以弘仁最为卓越，他继承元代倪瓒清冷高逸、散淡萧疏的画风，以描绘黄山景致而名垂千古。弘仁《西岩松雪图》
故宫博物院藏
?龙眠山位于安徽桐城，蜿蜒俊逸，主脉贯穿龙眠乡境内，大徽尖主峰擎天，余脉东去，抵嬉子湖碧波，宛若游龙潜水，直通长江，两脉逶迤，峰回路转，绵亘百里，龙眠河从两脉间斗折蛇行流出，沿河名胜古迹遍布，其中最著名的即是北宋第一画师李公麟隐居之所——龙眠山庄。《龙眠山庄图》，徽宗朝《宣和画谱》称其可与王维《辋川图》并立。幅中李公麟以白描的手法描绘了建德馆至垂云片错综交叠的山景，其间岩谔隐见，泉源相属，不尽婉转曲折之意。李公麟《龙眠山庄图》
台北故宫博物院藏
?「江西」吴头楚尾，鄱阳形胜庐山，位于江西九江，状如香炉，又名匡庐，陶潜故里，乐天居处，自古闻名遐迩，吟咏不可计数，尤以瀑布著名。庐山山形成因复杂，有冰川、流水、断块共同作用，所以雄伟陡峭，而又婉转低回；山峰包围、江湖环绕，所以雨露丰沛、云遮雾绕。其山势蜿蜒，而山上平坦，有牯岭镇，气候又清凉，是居游佳处，极宜入画。东晋顾恺之已作《庐山图》，南宋江参有《摹范宽庐山图》，又有沈周《庐山高图》传世，《画山水序》作者宗炳亦出于庐山东林寺。江参《摹范宽庐山图》
台北故宫博物院藏
?「湖北」湖山灵秀，荆楚古都赤壁，位于湖北省黄冈县城西北江滨，名赤鼻矾，山形截然如壁，而有赤色，故亦名赤壁。三国时曹操水陆大军在此被东吴周瑜与西蜀诸葛亮大破，逃回北方。从此三国鼎立的形势基本定局，赤壁也因此而闻名天下。关于赤壁的诗文，古往今来以苏轼前后《赤壁赋》为最，也正因此，苏轼与好友泛舟赤壁的形象为历代文人、画家所吟咏、描绘。金代画师武元直的《赤壁图》即以此为画题。武元直《赤壁图》
台北故宫博物院藏
?「湖南」洞庭泽厚，淳朴重义衡山，五岳之南，绵延横亘衡阳、湘潭两地，战国《甘石星经》记载：衡山位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。同样作为湖南名胜的潇水与湘水，衍生出著名的“潇湘八景”，历代有才子追和。其中“烟寺晚钟”一景，正是沿湘水北行，途经衡山，晚来烟霭四起，遥听山寺钟声的悠远意境。潇湘八景的画题始创于北宋山水画家宋迪，但画迹今已不可见。而南宋僧人牧溪的八景则被日本奉为国宝珍藏，其中又以《烟寺晚钟图》最为出众。牧溪《烟寺晚钟图》
东京富士山纪念馆藏
??「福建」山海福地，百越之闽武夷山，又名虎夷，北引皖浙，东镇八闽，南附五岭之背，西控赣域半壁，绵亘五百余里，以典型的丹霞地貌闻名于世。主峰黄岗山居中国东南最高，更有九曲溪萦回缭绕，成为岭南最佳山水盛地。《武夷放棹图》是元代道人方方壶为同道周敬堇而作。画面右侧一峰高耸，峰下水中一叶小舟徐徐划行，布局奇特，笔法多变，融古法为己用，表现出独具特色的艺术格调。方方壶《武夷放棹图》
故宫博物院藏
?「广东」岭南要郡，珠粤才地广东罗浮山，罗山与浮山的合体，称为百粤群山之祖。《后汉书·地理志》刘昭注：“有浮山自会稽浮往傅罗山”，遂名“罗浮”。受到特殊地理因素的影响，罗浮山地貌错综，以穹窿构造的山谷闻名，主峰飞云顶屹立于珠江三角洲边缘；南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕，犹如海中仙山。东晋名士葛洪，于年听从好友邓岳指引，隐居罗浮山朱明洞，建南庵修行炼丹，开坛授法。这一典故被元代画家王蒙载入《葛稚川移居图》，成为流传千古的元画名作之一。王蒙《葛稚川移居?图》
?故宫博物院藏
?这里的十八座名山，或许你曾仰望过、或许曾登临过，或许它正静静伫立在你的家乡，亦或许，它是你心中的下一个目标。无论如何，这些之中总有一座，与你发生过或多或少的联系，它是记忆的留存，也是血脉的见证。中华民族，始终对山怀有特殊的感情，从甲骨文的第一个山字开始，它们始终如一，像一根根脊梁，撑起我们的中华大地。而中华儿女们，亦将共同努力——来源：中华珍宝馆（id：zhzb_ltfc）编辑：加班到想约老编去爬山的小米▲
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