▲《给你一点颜色》，近些年最好的摇滚音乐
一夜之间刷爆朋友圈的，除了“重要的是气质”；更重要的是，我们发现了谭维维和华阴老腔的《给你一点颜色》！我们期待让人感动的音乐、真正本土与现代的结合、真正融合了传统与时尚。
是的，高亢且充满力量的女嗓音，搭配老腔艺术家们的独特唱腔，传统乐器与电音吉他的碰撞，让现场爆发出一种难以言喻的混搭美。“为什么天空变成灰色、为什么大地没有绿色，为什么犀牛没有了角，为什么大象没有了牙……”雾霾天再来，城市建设尘土飞扬，我们的世界什么颜色？那么，就让激情摇滚的力量来质问这一切！
教科书级中国摇滚乐
Chineserockmusic
给你一点颜色
■演唱：谭维维
女娲娘娘补了天
剩下块石头是华山
鸟儿背着太阳飞
东边飞到西那边
为什么天空变成灰色
为什么大地没有绿色
为什么人心不是红色
为什么雪山成了黑色
为什么犀牛没有了角
为什么大象没有了牙
为什么鲨鱼没有了鳍
为什么鸟儿没有了翅膀
天空和大地做了伴
鸟儿围着那太阳转
华山和黄河做了伴
田里的谷子笑弯腰
为什么沙漠没有绿洲
为什么星星不再闪烁
为什么花儿不再开了
为什么世界没有了颜色
为什么我们知道结果
为什么我们还在挥霍
我们需要停下脚步
该还世界一点颜色
按捺不住激动的崔健上台，激动的盛赞，这是民族音乐与摇滚乐结合的最佳典范：“你们知道你们看到的是什么吗？你们看到的，是一个教科书级的一个中国摇滚乐！”是的，这就是摇滚的力量，这就是音乐的澎湃！
在国内，你记得多少首摇滚乐？是《一无所有》的洒脱与自信，还是《一块红布》的迷茫与困惑；是“人潮人海有你你我”的《无地自容》，还是“菊花，明月和酒”的《梦回唐朝》；是《姐姐》那个时代的痛楚与记忆，还是坦率无需装饰的《赤裸裸》？
时代需要摇滚，它唱出你我心中的愤懑、无奈和无助；它，也唱出你我们心中的希望、寄托与力量！
世界，给你一点什么颜色？是铺天盖地的灰霾、是变了颜色的人心，是没有角的犀牛、没有绿洲的沙漠……我们需要停下脚步，给世界一点什么颜色？致敬摇滚，致敬谭维维和华阴老腔！
我们这次一个惊喜的发现，就是“华阴老腔”。在几年前，我曾经在舞台边聆听“华阴老腔”的演出，七八位老人，如痴如醉地沉醉在音乐的世界里。那么富有激情，那么充满了活力，陕西本土的音乐在他们身上，焕发着一种别样的光彩。
你可以看到，华阴老腔里的这些歌者，他们无一例外地全投入进去，容不得羁绊，容不得压抑，容不得委屈，容不得平庸！
华阴老腔，是一种板腔体戏曲剧种。唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。据《华县志》载：老腔皮影又名拍板调，于清乾隆元年至十年（-）就已盛行于华州（今华县）。它的唱腔分为阿宫腔、弦板腔；唱词的特点主要是格式化，口语化，生动性，鼓动性。
年5月20日，华阴老腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。诸多清规戒律让它仅限于华阴张姓家族中留传。除非至亲，一般人不准入班。既已入班，不准再搭其他班社。剧本绝不外传。这无疑大大限制了它的传播范围。所以时至今日，它依旧仅保留在华阴境内。
作家笔下华阴老腔
HuayinShaanxi
HuayinShaanxi
解读中国最古老的摇滚乐
文邢小俊
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本文由作者授权《西安城记》刊登
这一群人，似乎刚刚从田地里疲惫归来，在自家的院落里放稳锄头，把牛儿拴牢在槽上，身上分明还沾满了泥土的新鲜和芬芳。
他们静默地在那里歇息，或蹲或站，横七竖八，像一群姿势各异的泥塑，神情沉稳。身后，是大片的玉米地，更远处是连绵的像馒头一样的黄色土丘，丘与太阳平行，中间是死一样静寂。
“繁花似锦地，八水把城绕！”猛地，似乎天上滚过一声惊雷！一人啸起，满世界帮腔。
这些人像忽然惊醒的兵马俑，全都充满力量地扭动起来。从无到有，之间没有一点迹象，从无到盛，之间没有一点过渡——这小小的场地瞬间就蒸腾起巨大的势能，静谧的空气也立即变得燥热不安起来，先前困倦的世界突然变得亢奋异常，浑圆连绵的黄土沟壑似乎也被激活了，黄尘漫天……
吼叫中，扭动中，他们成了当年汉唐帝国的子民。青布裹头，悬汉罐烹调，独尊儒术，吼老腔自娱，显古国的荣耀和自信。
定睛看，他们手中分明操着家伙——自制的板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃等乐器，粗糙、简易，却有力。那个精廋的老头，没有乐器，却坐在那条四尺长的四腿木板凳上舞动着他的铜烟袋，像指挥着他的千军万马。
“太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上…他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头……天在上地在下你娃甭牛……”说不尽生活的简洁而厚重，命运的斑驳与苍凉。
“一颗明珠卧沧海，浮云遮盖栋梁才。灵芝反叫蓬蒿盖，聚宝盆千年土里埋……”说不尽的英雄落魄，明珠暗投。
“将令一声镇山川，人披盔甲马上鞍，大小三军齐呐喊，催动人马到阵前，头戴束发冠，身穿玉链环，胸前狮子扣，腰上跨龙泉……”一声吼尽千古事，双手对舞百万兵。紧锣密鼓的敲击，恍惚间髯口黑面的将军上了阵，刹那间，重现了金戈铁马的古战场，剑戟撞击，马蹄踏踏，尘烟弥漫，人喊马嘶。
你看，这些歌者，他们无一例外地全投入进去，容不得羁绊，容不得压抑，容不得委屈，容不得平庸！
人喊马嘶，眼光凛凛，气势汹汹，热汗纷扬……
他们似乎忘情了，发狠了，没命了！
他们似乎要挣脱、要撕破、要撞开！
所有人都在表现，所有人都是主角！
观者无不惊愕！小小的心胸无不被强烈激荡和震撼着。被俗世生活压迫而变得逼仄窄狭的心胸，瞬间开阔舒坦，英雄之气喷薄而出，恨不得挥刀催马与贼厮杀！
此时，领首者情绪愈发激烈，他仰天长啸，唱词激昂，豪迈奔放，像在倾诉，似在号哭。受到感应，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳将起来，疯了一样抄起板凳，抡过头顶，举起，举起，再举起，像竭力要用四腿长凳撑起天。板凳再放下来时，一手狠狠地摁着，腾出来另一只手，抓起一块惊木狠狠地击打板凳面，那令人惊诧的哐哐响声不啻惊雷轰鸣，围观者、帮腔者齐声吼叫。
拉坡号子冲破天，枣木一击鬼神惊！
观者的眼睛睁大了，头发竖起来了，额上的青筋跳蹦，视觉、听觉都在经受着最大的冲击和撕扯！
轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆，千里的乌云万里的闪电，千军万马冲撞与撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭诉，痛苦抑或快乐，悲欣抑或麻木，世界在战栗着……你已听不到了唱腔，你已看不见了人，你只感觉一团躁动的热量和能量在呼啸，在聚集，在奔突，在疯狂而执拗地寻找某一个出口……
不知过了多长时间，不知天底下发生了什么事情——像一阵狂风骤雨猛地刹住了阵脚，说停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾发生过。
在它戛然而止的时候，世界出奇的静！
世界似乎毁灭过了，又似乎重生过了！
“姓姚，家住桃园桃花坞，人面桃花相映红……”
一耄耋老翁分开众人，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，寥寥几句，简洁而意味深长。
他描述的家在渭、洛、黄河交汇处，这里曾是重要的水路码头，千帆竞进，逆水行舟，千百纤夫，光膀赤脚，拉纤曳船，叩舷而歌——这些来自生活最本源的歌吟，散发出黄土地的激情、淳厚、豪迈。
人如蝼蚁，河流滔滔！他们世世代代站在这厚土上呐喊、啸叫，直起直落、宽音大嗓，这中国古代酣畅淋漓充满阳气的“摇滚”啊——好一个华阴老腔！
朝代更迭，人事兴覆！他们一茬茬出生、茁壮、老去，重归泥土，好一个黄天厚土啊——好一个华阴老腔！
大地却总是默然无语！以沉睡的姿态，吞噬一切，悲欣交集！
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