楊氏先祖楊震公祠楊氏宗亲合影
中国楊氏楊商/链接全球楊氏优质宗族文化资源讯文推荐丨楊昌宇
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来源:楊祖后裔宗亲文化 中华楊氏祭祖委员会代表会议于年12月18日至20日在陕西省华阴市欣源国际大酒店召开，来自全国各地国、省、市、县级楊氏组织的代表60余人出席了会议。 会议由潼关县楊氏宗亲会会长楊兴文主持，华阴市楊氏宗亲会会长楊全成致欢迎词。会议宣读了楊汝生宗长发来的贺信寄语，其赤诚之心，殷切的希望令人感动，倍感振奋。 会议对全国楊氏组织目前的状况，特别是近年来祭祖时出现的不协调现象进行了认真的分析，认为解决这些问题刻不容缓。会议安排全体代表先后到楊喜墓园、楊震公祠祭祀先祖和参观学习，大家认为又一次受到优良家风的教育，对楊氏家人中有热情、有能力、有孝心、有担当的年轻一代要加强培养、寄予厚望。 会议对设立中华楊氏“楊震公祠”祭祖委员会表示赞同，对其做好年及以后的清明节祭祖相关工作充满期待和希望。会议就祭祖委员会相关组成人员经充分酝酿，反复斟酌后达成共识：1、同意聘请倾心楊家事业、德高望重、乐于奉献的楊汝生、楊孟刚、楊彦清、楊学信、李建华等为顾问，随后有符合条件且多方推荐者可增聘。
2、聘请为楊家事业做出巨大贡献，经多方推荐的楊光健宗亲为名誉主任，有同等条件者可增聘。3、一致推举楊兴文会长担任祭祖委员会主任一职，同意推选楊仁慧、楊百章、楊全成、楊生剑、楊荣以及其它省级以上楊氏组织的主要负责人为常务副主任，同意推选地、市、县级以上楊氏组织主要负责人为委员。会议要求，祭祖委员会应抓紧组建秘书处，迅速开展日常工作：1、尽快落实祭祖委员会组成人员，登记建档，予以公布，在适当时候召开一届一次会议。2、制定祭祖委员会章程及相关制度并严格尊守。3、广乏征求意见，提出切实可行的年清明祭祖实施方案，争取地方政府对祭祖活动给予支持和指导。 会议结束时，楊兴文主任表态：对于参会代表给予的支持和信任表示衷心的感谢，愿尽最大努力，不负重望，团结最广泛的宗亲，努力把中华楊氏以后的祭祖活动搞的更好。中华杨氏潼关华阴祭祖委员会---年12月20日
楊氏先祖楊震公祠“清白传家远”
楊氏先祖：楊珪公
楊珪公，临洮人。金主命其校刊《大金仪礼》。 会徐、邳二州奏河清五百馀里，金主以告宗庙、社稷，诏中外。 临洮楊珪公上书曰：“河性本浊而今反清，是水失其性也，正犹天动地静，使当动者静，当静者动，其为灾异明矣。且《传》曰：黄河清，圣人生。’假使圣人生，恐不在今日。 又曰：黄河清，诸侯为天子。’正当戒惧以消灾变，而复夸示四方，臣所未喻。”宰相以为妖言，议欲诛之，又虑绝言路，乃诏大兴府锁还本管。”楊氏先祖楊震公祠楊氏宗亲在参观
楊氏先祖：楊奂公
楊奂公，(公元年至年)又名知章，字焕然，乾州奉天人。 奂公生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。 奂公早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。 元初，奂公隐居为教授，学者称奂公为紫阳先生。 耶律楚材荐楊奂公为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。 奂公著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，(元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷……等，传于后世。楊氏先祖楊震公祠渭南市家风教育基地授牌仪式
楊氏先祖：楊妙真
楊妙真，金末武术家。益都（今属山东）人。红袄军首领楊安儿公之妹，号“四娘子”。 楊安儿公死后，率部与李全会合，结为夫妇，随李全投宋，又降蒙古。善骑射，所创梨花枪，号称天下无敌手，为后世军事家所推崇。 《宋史.李全传》载，反金起义军女首领楊妙真的楊家犁花枪法精妙非常，楊曾自诩：“二十犁花枪，天下无敌手。” 明戚继光《纪效新书》：“枪法之传，始于楊氏，谓之曰梨花，天下成尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。” 何良臣《阵纪》：“马家枪，沙家竿子，李家短枪，各有其妙……而天下无敌者，惟楊家梨花枪法也。”戚继光亦师楊家枪法并加改进以教士卒。 《纪效新书》载有该枪法并图解。宝庆二年（年），蒙军包围益都，持续一年之久。李全经大小百战，终因粮尽绝援，于年自杀未成而降，授蒙古汗国山东行省，独立经理山东。后归顺南宋，但南宋朝庭反复无常，派兵夺其舟舰，李全大怒，率兵攻盐城，南宋遂下令讨伐李全，年，李全在扬州与宋军战斗中战死。 此后，楊妙真率残部回益都，继李全为山东淮南行省。名义上受蒙古招安，实则保持独立。 后相传，楊妙真于年病逝，其子继任，据有山东东部40余城。后元军进讨，战死于济南大明湖。 楊妙真夫妻，父子所领导的轰轰烈烈的农民起义历经了半个世纪，最终被封建王朝镇压下去。但他们的壮举却世代传诵，万古流芳。楊氏先祖楊震公祠楊氏宗亲祭祖现场
楊氏先祖：楊庭秀公
楊庭秀公，（？～）字茂才，号晦叟，汉族。金代华州人(今陕西华县)。 大定中进士。授庭秀公高陵令，入官右补阙、翰林修撰、右司谏。承安四年，在谏院尝奏请转对移闻、类集圣训、编次日历，皆为章宗允纳。 泰和二年，庭秀公出补献州刺史。 泰和五年，庭秀公移泽州刺史。迁平凉府同知，致仕，遂闲居乡里。 大安三年，京师被围，庭秀公与李公直等集州民号忠义扈驾都统府，举兵勤王，被诬谋反，遭杀害。 庭秀公尝从张建学诗，雅尚文词，有《楊晦叟集》，已佚。曾同南宋诗人陆游寄赠诗作。楊氏先祖楊震公祠全国各地楊氏宗亲祭祖合影
楊氏先祖：楊沃衍公
楊沃衍公，(-），本名翰列，金代朔州静边官庄(今朔城区)人，本属唐括迪剌部族。少年时为屯田小吏。 蒙古军入侵，沃衍公率本部族人在朔州南山荼祀沟一带抗击元军。因功被金朝廷授武州节度使。 武州为金边防，屡经战乱，残破不堪。 贞祐二年(年)二月，元兵又来进犯，楊沃衍公率军民死战二十七昼夜，斩俘两千，获马八千余匹，兴定元年(年)，因功任中京留守，任元帅右监军。 末几，元兵灭西夏时又来攻金，沃衍公率部将刘兴哥往来于陕、陇间与其作战，屡战屡胜，使元军未能东进。当时，陕西行省命令沃衍公坚壁清野，他拒不执行，说：“我若坚壁清野，明年老百姓吃什么？”终于保护老百姓收割了当年的麦子。 正大二年(年)，沃衍公任元帅左监军、中都留守。 正大八年(年)元军大进，金朝大臣大都投降。沃衍公败走钧州。其部将白留奴、呆刘胜降元。 元军统帅令呆刘胜劝降，并许以高官。楊沃衍公说：“我出身平民，受国大恩，投降是对我的侮辱。我今唯有一死，以谢国家。”遂向汴京(河南开封）三拜而自缢。跟随沃衍公一起赴死者十余人。后部下亲近士卒，更衣饰农，将沃衍公之遗体运回故里，葬于本县后留村(即后村)村东。楊氏先祖楊震公祠楊氏宗亲迎“亲”长街
楊氏先祖：楊云翼公
楊云翼公，(～)金代文学家。字之美。平定乐平（今山西昔阳）人。 云翼公在章宗明昌五年()经义进士第一，词赋亦中乙科。 宣宗兴定二年()，云翼公拜礼部尚书，转吏部尚书，终于翰林学士，卒谥文献。练达吏事，直言敢谏。元好问曾盛称"惟其视千古而不愧，是以首一代而绝出"。祖籍河北赞皇坛山人，出生地具体位置为现在的昔阳县赵壁乡川口村。现村里有状元庙，年久失修。村前有赵壁河和东寨河交汇。村前有福闹山，松柏苍翠。 云翼公主持科举30年，南渡后与赵秉文轮流执掌文柄，门生半天下。文章亦与赵秉文齐名，世称"楊、赵"。一时高文大册，多出其手。 云翼公他主张"学以儒为正，不纯乎儒非学也；文以理为主，不根于理非文也"（《闲闲老人滏水文集》引）。他的诗作往往不加藻饰而近于质直，有工炼平稳之风。其古文则长于论辩，说理明晰，有一气呵成之势。 《金史》称：楊云翼公，字之美，其先赞皇檀山人，六代祖忠，客平定之乐平县，遂家焉。曾祖青、祖郁、考恒，皆赠官于朝。 金史司天有以《太乙新历》上进者，尚书省檄云翼参订，摘其不合者二十余条，历家称焉。 云翼公所著文集若干卷，校《大金礼仪》若干卷，《续通鉴》若干卷，《周礼辨》一篇，《左氏》、《庄》、《列赋》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《县象赋》一篇，《勾股机要》、《象数杂说》等著藏于家。楊氏楊商-品牌运营年12月20日
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